미신은 심리적인 지식에 무지 1

미신은 심리적인 지식의 무지 1 

 

역사가 시작된 이래 약 3천 년의 세월이 흘러갔다. 그리스, 로마의 기원전의 1천년 그리고 기원 후에 2천 년을 합쳐서 총 3천 년의 세월이 흘러갔지만 인간의 마음에 대해서 그나마도 알려지게 된 것은 고작 100년 밖에 안 된다는 사실은 인간의 마음에 대한 지식이 얼마나 부진하고 미약한지를 보여주는 좋은 증거가 된다.

원시인들도 인간의 마음에 대해서 많은 호기심과 지식을 동원해서 알려고 노력을 한 것을 문화 인류학자들의 기록을 통해서 볼 수 있다. 우리의 부모님들이 말을 하는 인간의 마음에 대한 금언들을 보라, “열길 물속을 알아도 한길 사람의 마음 속은 모른다”라고 했다. 물속은 들어가 볼 수 있지만 사람의 마음 속에 들어가 볼 수가 없지 않는가?

21세기가 되어서 컴퓨터가 등장을 했지만 사람의 마음 속을 들어다 볼 기계는 아직도 없다, 영국의 옥스포드 대학의 수학자인 로스 펜로스 경은 인간의 마음을 응용한 기계들 즉 컴퓨터들이 나와서 인간을 대신할 수는 있겠지만 인간의 마음을 읽거나 열어볼 수 있는 기계의 등장은 영원히 나오지 못할 것이라고 예언을 한 것을 음미해 볼만 하다.

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원시시대 혹은 고대 시대 그리고 중세 시대에도 정신이상 즉 정신병은 인간과 함께 존재를 했었다. 옛날 사람들은 공동체 생활을 해 왔다. 그들은 그 공동체의 구성원으로써 소속감을 상실한 경우에 그들의 공통된 행동에서 일탈한 사람들을 치료를 했다. 그들이 바로 샤만(Shaman)인 들로 오늘날 무당들이다. 그들은 보통 때의 정상적인 행동으로부터 벗어난 행동을 하는 것을 그 사람의 영혼이 그 사람 한데서 빠져 나갔다고 보거나 혹은 다른 사람들의 영혼이 그 사람 한대로 침입을 한 것으로 보았다. 혹은 조상의 영혼이 침입을 했거나 혹은 원한을 품은 사람이 그에게 침입을 해서 그를 괴롭히는 것으로 보았다. 그러한 생각을 하게 된 것은 그 사람의 이상한 행동 그 자체의 겉 모습을 보면서 그렇게 자연스럽게 생각을 하게 된 것이다. 즉 속 마음을 들여다 볼 수 없고 열어 볼 수 없으니까? 외부적인 행동만 보면 과거의 정상적인 행동과 다른 행동을 하는 것을 보고 그가 다른 사람이 된 것으로 그리고 다른 사람의 영혼이 그에게 침투한 것으로 혹은 영혼이 그의 몸에서 빠져 나가서 혼란스런 정신이 나간 사람으로 보게 된 것이다.

이것은 우리가 꿈을 꿀 때 영혼이 우리의 몸을 빠져 나가는 것 그리고 영혼이 날아 다니거나 우리가 원하는 행동들을 꿈 속에서 하는 것을 유추를 해서 그렇게 생각으로 진화를 한 것임을 우리는 꿈의 연구들로부터 알게 되었다.

이것이 중세 시대를 거치면서 기독교의 영혼 불멸의 생각들이 첨가되어 귀신 이론, 악마, 악귀, 마녀 이론으로 발전하게 되었다. 이 귀신을 쫓아내는 굿을 하는 것이 케토릭에서 중세 시대에 유행을 했던 귀신을 쫓아 내는 굿을 하는 엑소시즘(Exorcism)이다. 그들은 그 귀신이 그 사람의 몸에 침투를 한 것으로 보고 그 귀신이 그 사람의 몸에 거주하지 못하게 처벌을 가해서 몸 밖으로 빠져 나가도록 하기 위해서 때리거나 가시 혹은 바늘로 찌르거나 거꾸로 세우거나 온갖 벌을 가해서 그 사람의 몸에서 빠져 나가도록 하기 위해서 구타, 처벌 혹은 가혹한 행동을 하면서 그 귀신이 그 사람의 몸에서 더 이상 견디지 못하고 도망을 가게 된다는 생각에서 그러한 처벌 행동을 하게 되면서 결국은 그 사람이 다치거나 사망하게 되는 사례들을 21세의 지금의 세상에서도 그러한 사례들이 종종 등장하는 것을 보게 된다.

귀신 이론은 그것이 영혼의 장난이 아니고 조상의 해코지가 아니고 정신적으로 병든 정신병이라는 것을 처음으로 증명한 사람이 바로 최면의 발견한 의사인 메즈머(Mesmer)였다는 것은 여러 개의 앞서 글에서 여러 번 밝혔다. 그는 신학을 전공했다가 마음에 들지 않아서 법학을 그리고 최종적으로 의학을 전공해서 늦깎이 의사가 되었다. 30대 초반에 의사가 되면서 그는 영국의 한 의사가 자석으로 치료를 한다는 책을 읽고 자석 치료에 흥미를 가지게 되었다. 그 당시에는 17세기에 과학의 등장으로 전기 이론과 자석과 자장 이론들이 등장해있었다. 그는 사람들의 마음을 자석처럼 당기로 밀고 마음대로 조종할 수 있다는 것을 발견을 한 것이었다. 이것을 이론화해서 그는 동물 자석이론으로 자장 이론으로 유체 이론으로 과학적인 이론으로 무장을 했다. 그는 이것을 유체이론으로 사람들의 몸 안에서 흐르는 건강한 유체는 몸을 건강하게 하고 사람들의 몸 안에서 병든 유체는 건강한 사람의 몸 안에서 병든 사람의 몸 안으로 흘러가게 해서 병을 고칠 수 있다는 이론으로 발표를 했다.

귀신에 들린 사람들을 데리고 오게 해서 자신의 앞에 세우고 그가 막대기를 가리키면서 그 막대기의 끝을 보면 잠이 오게 될 것이라는 말을 해서 그가 그 사람의 몸 속에 있는 귀신과 대화를 하도록 하는 것을 고안해 내게 된 것이다. 이후에 이러한 사람들의 시범을 사람들이 많이 모이는 장소에서 직접 그 귀신 들린 사람을 세워놓고 그와 대화를 하면서 그의 원한이 맺힌 이야기들을 들어주고 지시를 해서 30분 혹은 50분 동안 이야기를 하고 나서 그 사람이 정상적인 행동으로 돌아오는 것을 시범으로 보여주면서 그는 귀신, 악령이, 마녀가 악한 영혼의 장난이 아니고 정신이 병든 정신병이라는 것을 증명을 하면서 그 치료 기법으로 자석 치료를 고안해 낸 것이었다.

그의 이론은 프랑스 혁명 이후에 불안한 사회에 편성해서 인기를 모으게 되었고 뉴턴의 만류 인력에 버금가는 획기적인 발견을 했다고 큰 소리를 쳤다. 이러한 사회적인 물의가 확대 되면서 청문회로 수사 위원회가 열리게 되고 과학자들, 의사들 그리고 법조인들 등의 명망 있는 인물들로 구성된 수사 위원회가 실제로 만유 인력에 버금가는 그리고 치료가 되는지?를 수사한 결과 그의 주장대로 유체가 몸과 몸 사이에 흘러가는 것이 아니라는 것이 밝혀졌다. 그러나 부분적으로 치료의 효과는 인정을 했다. 이후에 인기가 시들 해진 메즈머는 역사 속에서 사라졌다.

 그러나 그의 후계자들이 동물 자장 이론의 저서들을 공부를 해서 유체가 흘러가는 것이 아니고 인공 잠과 유사한 상황에서 1843년에 영국의 외과 의사인 브레이드(Braid)가 최면(잠과 유사하지만 실제 잠은 아니다)이라고 이름을 붙이고 귀신이 들린 병을 히스테리아라는 이름으로 불리게 되었다. 이후에 히스테리아와 최면 치료는 1883년에 프랑스 과학 아카데미에서 의과 대학 교수인 가르코트(Charcot)가 유명한 몽유병 환자에 대한 최면 치료 효과라는 논문을 발표 하면서 과학계의 인정으로 세계적인 히스테리아와 대가가 되었다. 그는 최면 학교를 세우고 최면사를 양성하기 시작을 했고 그리고 대학 병원에서 최면 치료를 하면서 세계적으로 널리 알려지게 되었다. 이 시점에 1883-1893년까지 10년간 프랑스가 세계적인 히스테리아와 최면의 중심지가 되었다.

최면에 대한 연구들이 과학자들과 의사들의 손에서 본격적인 연구가 이루어지게 되었고 최면에 걸린 사람들이 최면 상태에서 최면사와 대화를 하면서 그들이 어린 시절에 상처 받은 기억들을 서로 이야기를 하고 울고 불고 토해냄으로써 긴장이 방출되고 몸 안에서 쌓인 에너지가 방출되어 근육의 긴장이 해소된다는 것을 밝혀냈다. 그러나 최면을 깨고 나서는 그것을 기억하지 못한다는 것도 흥미를 가속화 시켜다.

그 시점에서 프로이트가 비엔나 의과대학에서 레지던트를 끝낼 무렵에 우수한 레지던트 들을 3명을 선발해서 해외 연수 프로그램이 시작되면서 프로이트가 합격해서 히스테리아와 최면의 본 고장인 프랑스의 가르코트의 학교에 유학을 6개월 동안 가게 되었다. 그는 최면에서 깨어났을 때 기억을 하지 못하는 것을 무의식으로 이론화 했다. 히스테리아의 환자들은 어린 시절에 근친상간, 강간, 폭력의 희생자들이라는 것으로 히스테리아의 상처들은 심리적인 상처가 원인이라는 과학자들의 지식들을 섭렵하고 수용하게 되었다. 더 붙여서 그는 최면에 걸린 사람들이 거짓으로 거짓말을 한다는 것을 알게 되었고 또 최면에 걸리지 않는다는 사람들도 있다는 것을 알게 되었다. 이 시점에서 최면에 대한 과학적인 연구가 속속 드러나면서 최면은 카타르시스 즉 목 졸린 감정들을 방출하는 긴장 해소의 효과이고 제시에 의해서 최면사의 지시에 부응하는 것의 결과임이 밝혀지면서 최면과 유사한 상황으로 카우치에 편안하게 눕게 하고 생각나는 대로 이야기를 하도록 해서 무의식 속으로 잊어버린 기억을 찾아 가는 자유연상 방법을 그리고 무의식에 접근하는 유일한 방법으로 꿈 분석을 들고 나왔다.

이것이 1895년에 “히스테리아에 대한 연구들”이라는 책으로 그리고 1900년에 꿈들의 분석이라는 책으로 세상에 알려지게 되면서 세계적인 명사가 되었다. 이미 프로이트는 그가 히스테리아는 종합적인 증세들의 집합체로써 연구에 부적당하다는 이론으로 세부적으로 여러 개의 이름으로 세분화 되었다. 신경증이라는 이름으로 신경쇠약증, 강박 신경증, 불안 신경증 등으로 이름들이 바뀌게 되고 이것의 원인과 치료의 기법들을 10년 동안에 걸쳐서 연구하고 치료를 직접 하게 되면서 프로이트의 정신분석학이 세계적으로 알려지게 되었다.

1911년에 와이마르(Weimar)에서 제 3차 국제 정신분석 학회가 개최되어졌고 프로이트의 고향인 비엔나 학회, 베를린 학회, 런던 학회, 뉴욕 학회, 부다페스트 학회 그리고 스위스 학회 등의 국제적인 학회들이 이미 결성이 되어있었고 그들이 세 번째로 모인 것이었다.

1930년경에 프로이트의 꿈 분석과 프로이트의 신경증 치료를 위한 정신분석 서적과 논문들이 전 세계적으로 출판되어져서 세계로 펴져 나가게 되었다. 눈에 띄는 특이한 점은 1930년에 동양에서는 유일하게 일본이 꿈들이 해석을 일본어로 번역해서 출판을 한 것과 유바(Yuba)라는 일본인이 유럽을 여행을 하면서 프로이트의 전집을 일본어로 번역해서 제 7 권을 프로이트에 선물을 했다는 것을 치료자가 프로이트의 삶과 업적의 프로이트의 전기를 읽으면서 알고 깜짝 놀라게 되었다. 사질 우리나라에 프로이트 전집은 2년에 걸쳐서 기획과 1년 6개월 이상의 번역 작업 끝에 총 20여권으로 일본보다 47년 후에 1997년 12울에 결실을 보게 되었다(2017, 11, 18, 어학 백과 사전: 열린 책들 참고).

치료자가(필자)가 강조를 하는 것은 인간의 마음에 대한 과학적인 연구와 지식들이 우리 나라 의 일반 사람들 사이에는 너무나 미진해 있고 이런 지식들이 심리학 혹은 정신분석학 혹은 심리치료 혹은 심리 상담을 하는 사람들을 제외하고는 거의 알려져 있지 않고 조상 대대로 내려오는 대물림 지식에 한정되어서 급변해서 하루하루가 다르게 변해가는 과학적인 지식에 발을 맞추지 못하고 정신과적인 문제는 계속해서 누적되어 매일 같이 정신과 적인 사건과 사고들이 터져 나오고 있는 실정에 사람의 마음에 대한 이해와 지식을 일반 사람들에게 널리 알리고자 하는 마음에서 이 글을 쓰고 있는 것이다.

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아래의 글은 2017년 11월 14일 날에 부산에서 일어난 사건이 신문과 TV와 언론 매체게 보도된 것을 가지고 논의를 해 보고자 한다.

 

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신내림 위해 타로점집 숙소생활하던 20대 사망
등록 : 2017-11-14 19:58 
 스팟뉴스팀 (spotnews@dailian.co.kr) 기사

신 내림을 받기 위해 타로 점집에서 숙소생활을 하던 20대 남성이 온몸에 타박상을 입고 숨진 채 발견돼 경찰이 수사에 나섰다. 

14일 오전 3시 30분쯤 부산 서구에 있는 한 건물 2층 주거지 거실에서 27세 서모씨가 의식을 잃고 쓰러져 있는 것을 같은 숙소에서 지내던 동료 31세 석모씨가 발견해 119와 경찰에 신고했다. 서씨는 인근 병원으로 옮겨져 후송됐으나 숨졌다.

경찰 조사 결과 서씨는 군에서 제대한 이후 제대로 걷지 못하자 우연히 알게 된 타로점 업주에게 부탁해 2000만원을 주기로 하고 신 내림을 받기로 한 것으로 확인됐다.

경찰은 서씨가 병원에서 진료를 받아도 다리를 저는 원인을 찾지 못하자 누나의 권유로 타로점집을 방문했고 이후 내림굿을 받으려 한 것 같다고 설명했다. 

또한 경찰은 이씨의 몸에서 타박상과 멍 자국 그리고 골절상 흔적을 여러 군데 발견하고 같은 숙소에서 지내던 동료 석 씨와 또 다른 동료 46세 이모씨를 상해치사 혐의로 긴급 체포했다.

한편 경찰은 오는 15일 이씨의 시신을 부검하고 정확한 사건경위를 파악할 예정이다.[데일리안 = 스팟뉴스팀] 

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위에서 2017년 11월 14일에 일어난 사건으로 보아서 아직도 미신적인 사고 방식에서 벗어나지 못하고 있는 사람들을 보면서 인간의 마음에 대한 지식이 얼마나 미비한지를 통감하는 뜻에서 안타까움을 금할 수 없다.

그 젊은이는 군대 생활을 끝내고 집에서 지냈던 것으로 그리고 27세인 점으로 보아서 사회 생활에 적응이 어려운 사람으로 보인다. 그가 걸음을 제대로 걷지 못해서 일반 병원에서 진단을 한 결과 그 원인을 발견하지 못했다는 것으로 보아서 생리적인 문제가 없다는 것이 밝혀졌다면 그것이 심리적인 문제로 인해서 발병한 것으로 짐작이 간다. 이런 상황에서 대부분의 가족 구성원들은 신체적인 질병의 원인이 밝혀지지 않을 때 미신적인 귀신 이야기에 솔깃하지 않을 수밖에 없다. 그 이유는 심리적인 지식을 모르기 때문이다. 고로 전통적인 입 소문에 점집을 찾거나 혹은 귀신 이론으로 조상의 영혼이 해코지를 하고 있다는 이야기에 귀를 기울이게 된다.

당장 걸어 다니지 못하는 장애인으로 전략한 그 청년의 누나가 2천만 원이라는 돈으로 점집을 소개한 것이 미신에 사로 잡혀 있다는 증거가 아닌가? 신체적인 질병이 아니라면 정신과 의사를 찾든지 그래서 약물로 치료를 받아보고 효과가 없다면 정신분석치료를 찾든지 해서 과학적인 접근으로 치료를 해야 하는데 미신적인 생각 때문에 결국은 위해서 언급한 귀신을 쫓아내는 굿을 하다가 그 귀신을 더 이상 그의 몸에서 거주하지 못하게 하는 신체적 처벌 혹은 구타로 숨지거나 심한 공황 장애로 인간 호흡 곤란으로 숨진 것으로 보인다.

27세의 그 젊은이는 누나의 생각에 따라간 것으로 보인다. 가족 구성원들 특별히 부모의 사고 방식이 자녀들에게 어떤 영향을 미치는지?를 보여주는 좋은 사례이다. 심리치료 혹은 정신분석 치료를 하면서 치료자는 위와 같은 젊은이들을 자주 보게 된다. 부모님들의 사고 방식이 대물림 되어서 가족 구성원들 중에 한 사람이 무당이거나 혹은 무당을 믿는 사람 혹은 귀신을 믿는 사람들 사람들의 경우에는 그들의 자녀들은 자연스럽게 그들의 귀신 이론을 믿게 된다는 점이다.

위의 젊은이가 걷지 못하는 상황의 장애들을 심리적으로 가질 수가 있는가?하는 유사한 사례는 치료자가 여러 번 경험을 했다.

32 세의 한 청년은 몸이 마비되고 말을 잘 하지 못하는 사람으로 신체적인 검진 결과 이상이 없는 사람으로 그리고 정신과 약물 치료에서 효과를 보지 못하게 되자 다행히도 그의 어머니가 치료자의 정신분석 심리치료 홈페이지를 보고 아들을 치료자에게 데리고 왔을 그는 치료실에 들어올 때 어머니의 부축을 받아서 기어서 들어왔다. 치료실 의자에 앉아서 말을 제대로 조음을 만들지 못했다. 치료자는 과도한 신체적 긴장이 몸을 마비시킬 수 있다는 것을 알고 있었기 때문에 말로써 분노와 울분을 토해 내도록 해서 약 1시간 동안 그의 한 선배가 그를 학대한 사실을 이야기를 하면서 울분을 토해내고 2시간 치료 회기 시간에 정상으로 회복되어 어머니의 승용차를 거부하고(어머니에게 분노 때문에) 택시를 타고 혼자서 집으로 간 사례가 있다.

유사한 또 한 개의 사례는 귀신에 들린 여중 3학년 학생으로 그녀가 6개월 전부터 한번씩 하느님이 그녀의 마음 속에 들어오면 어머니에게 “내가 하느님으로 당신의 딸의 마음 속에 들어와 있으니 이 말을 다른 사람에게 하면 딸이 죽거나 당신이 사망할 수 있다”는 말에 놀래서 6개월 동안 끙끙거리면서 아무에게도 남편에게 조차도 말을 하지 못하고 고통을 받다가 빔의 현상이니 귀신을 쫓는 씻김 굿을 해야 한다는 이웃 사람들의 유혹에 넘어가지 않고 치료자의 홈 페이지를 보고 그녀를 어떻게 치료에 데리고 올 수 있겠는가?라를 질문을 시작으로 그녀의 치료가 시작되었다. 다행히도 어머니는 책을 많이 읽은 지식인으로써 귀신 이론과 빙의 현상을 믿지 않고 과학적인 치료를 찾은 것이 그녀를 치료할 수 있게 된 것이었다.

이것이 부모님 혹은 보호자들의 믿음이 자녀들 혹은 가족 구성원들에게 어떤 영향을 미치는가?를 잘 보여주는 사례로서 심리적인 지식과 상식을 알아야 자신의 문제나 혹은 가족 구성원들의 문제 해결에 일조할 수 있다는 것을 강조하고자 한다.

 

아래의 치료 사례는 32세의 온 몸이 마비되어 치료실에 기어들어온 젊은이를 어떻게 치료를 했는가?를 보여주는 사례로 소개 한다.

 

카우치(Couch)에 앉아서 정신분석적인 치료를 받고 있는 분석가와 분석을 받는 사람

 

대상: 32세의 K씨

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증세: 심한 공황과 불안으로 팔과 다리가 마비 되어 치료자의 치료실에 치료자의 부축을 받으면서 겨우 들어와서 자리에 앉게 됨

접촉: K군의 어머니가 인터넷에서 치료자의 홈 페이지를 접한 후에 K군을 어머니의 승용차에 태우고 치료실에 들어오게 되었음

진단: 심한 불안 장애, 공황 장애, 대인 공포증

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치료 기간: 첫 2시간 인터뷰 시간을 가지고 나서 6개월간 치료 계약을 할 것인지를 결정하겠다는 어머니의 의사를 받아들여서 2시간 치료 후에 치료를 받기로 결정을 했음

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치료 결과: K군은 치료자의 치료실에 혼자서 들어올 수가 없어서 치료자의 부촉을 받아서 치료실에 들어왔다. 인터뷰 시작 때 손과 팔과 다리가 마비 되고 심장에 통증 때문에 제대로 앉아 있을 수가 없어 괴로워 하다가 치료자의 도움으로 몸과 마음의 안정을 되찾아서 집중적인 심리 분석 치료를 받아서 2시간 후에 치료실을 나갈 때는 치료자의 부축이나 도움이 없이 멀쩡 하게 어머니의 승용차를 거부하고 혼자서 택시를 타고 집으로 돌와갔음

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치료의 과정

K씨의 인터뷰 전 날에 치료자는 휴대폰으로 한 통의 전화를 받았다. 40대 후반의 한 어머니의 호소였다. 아들이 극심한 심리적인 고통으로 신경 정신과의 약물 치료, 한 의사 그리고 인지-행동 치료를 받아 보았으나 속수무책으로 어떻게 해야할지 모르겠다고 했다. 더 붙여서 어머니는 아들이 부모님과는 이야기 조차 하려고 하지 않으려고 하고 가족 구성원들이 K씨에게 이야기를 하면 화를 벼락 같이 내고 폭발해서 어떻게 할 수가 없다고 했다. 치료자는 치료의 과정, 치료 비용과 어떻게 심리치료를 하는가?를 간단하게 설명을 하고 어머니가 아들을 데리고 오겠다는 시간 약속을 하고 전화를 끊었다.

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 어머니의 인도로 치료실에 들어온 K씨를 보고 치료자는 깜짝 놀랬다. K씨가 손과 팔 다리가 마비되어 걸음을 제대로 걸을 수가 없었다. 170cm 정도의 큰 키에 약간 마른 체구의 K씨는 오만상을 찌푸리면서 말을 제대로 하지 못했다. 치료자는 처음에 신체 장애가가 아닌가 의심을 했다. 심각한 신체 장애자로 말을 제대로 할 수 없는 사람으로 어머니가 신체 장애자, 언어 장애자를 잘못 알고 심리치료를 받겠다고 데리고 온 것이 아닌가? 의심을 했다. 치료실에 같이 있기를 거부한다는 것을 알고 어머니는 아들 K씨를 치료실에 안내를 하고 치료실에 들어오지 않고 2시간 동안의 치료 비용을 지불하고 치료가 끝나는 시간 동안 밖에서 기다리기로 하고 건물 밖으로 나갔다.

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 서로 마주 보고 앉아서 이야기가 시작 되자말자 K씨는 말을 제대로 하지 못하고 마비된 손과 팔 다리를 어쩔줄 모르고 제대로 앉아있지를 못했다. 그리고 말을 제대로 하지 못하고 어듬거리고 손으로 심장을 꽉 쥐고 고통스러워했다. 이야기가 진행이 되지 않자 치료자는 K씨가 조금씩 몇 마디 하는 것을 듣고 나서 신체 장애자 혹은 언어 장애자가 아니라는 것을 알 게 되었다. 심각한 심리적인 불안으로 신체가 마비되고 언어가 마비된 사람이라는 것을 알고 나서 안심이 되었다. 심리적인 문제로 신체적인 긴장, 마비를 초래 하는 사람을 다루는데는 자신이 있었기 때문이었다. 그 이유는 치료자는 이미 심리적인 긴장, 불안, 스트레스의 급증이 신체적 마비를 가져온다는 것을 잘 알고 있었고 그것을 다루는데 익숙해져 있었기 때문이었다.

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 치료자는 일단 대화가 제대로 진행되지 않았기 때문에 K씨를 안심 시키기로 했다. "자세를 편안하게 하세요. 그리고 이곳에서는 말을 할 때 어떤 말은 하지 말고 어떤 말을 해야할찌를 선별하지 말고 나오는 대로 하세요. 그리고 말을 많이 하세요. 그러면 긴장이 풀릴 것입니다. 손님은 너무 많이 긴장하고 불안해서 죽을찌도 모른다는 두려움 때문에 신체가 마비 된 것입니다. 절대로 죽지 않으니 걱정하지 마세요. 심장마비 혹은 돌 아이가 되어 정신병원으로 가지 않을 것입니다. 하고 싶은 말이나 고통을 말로써 표현을 해 보세요."

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 치료자의 자신감에 찬 이 달래는 말을 효과가 있었다. K씨는 약간 안정을 얻은 것처럼 보였다. "선생님 부모님 특히 어머니 때문에 못살겠습니다."라고 뛰엄뛰엄 몇 마디를 했다. 손과 팔 다리가 뒤틀리고 경직이 되고 경련이 된다고 못견디겠다고 했다. 치료자는 그의 팔과 손을 잡아주면서 괜찮을 것이니 안심하라고 말을 하면서 팔과 다리를 응접실 탁자 위로 올리고 팔과 다리를 쭉 펴서 반쯤 눕도록 했다. 그리고 숨을 크게 들어쉬고 겁을 집어 먹지 말고 치료자를 쳐다 보도록 했다. 치료자의 안정된 모습을 흡수하도록 치료자의 자신감에 찬 모습을 보도록 했다. 치료자의 안정된 편안한 자신감에 찬 모습이 K씨의 마음 속에 반사되도록 했다. 심장마비나 돌 아이가 되는 것이 아니고 죽지 않는다고 확신을 주었다. 심리적인 두려움에 너무 질려서 손과 팔이 마비된 것이니 절대로 심장마비로 죽지 않는다고 확신을 주었다.

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 20여분이 지나가면서 그는 약간 안정을 되찾는 것처럼 보였다. 치료자는 안심이 되었다. 심리적인 문제라면 어떤 것이라고 다룰 수 있다는 치료자의 자신감과 마음의 안정시킬 수 있다는 치료자의 확신이 K씨에게 마음의 안정을 되찾게 해 줄 것이라는 것은 치료자가 이미 잘 알고 있었다.

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 30분이 지나가면서 그는 뛰엄뛰엄 이야기를 하기 시작했다. 치료자는 가족들과의 관계에 대해서 천천히 이야기를 해 보도록 했다. 그는 어린 시절에 5살 때까지 할머니 할아버지와 함께 시골에서 살다가 부모님과 함께 살기 위해서 도시에 살고 있던 부모님에게 합류를 하게 되었다고 천천히 이야기를 했다. 할아버지, 할머니는 K씨를 사랑해서 어린 시절에 행복했었다고 이야기를 했다. 그러나 부모님과 합류를 하고 나서부터 어머니가 너무 간섭을 많이 해서 참을 수 없고 또 가족구성원들 중에서 유일하게 이야기가 통한다고 생각하고 부모님의 대변해서 오빠를 도와주려고 하는 2살 어린 여동생도 귀찮아서 괴롭다고 하소연을 했다. 아버지는 괴롭히는 스타일은 아니지만 어머니와 아버지가 역할이 거꾸로 되었다고 강조를 했다. 어머니가 모든 것을 이래라 저래라 하고 집안 살림들을 간섭하고 모든 가사일을 처리를 하는 것이 아버지가 할 일을 어머니가 대신해서 아버지의 역할을 어머니가 하고 있다고 강조를 했다.

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 언제부터 힘이 들었느냐?고 물어 보았을 때 그는 이미 초등학교 시절부터 친구 관계가 좋지 않아서 대인관계가 어려웠다고 실토를 했다. 동료들과 관계에서 눈치를 보게 되고 하고 싶은 말을 제대로 하지 못하고 상대의 비위를 맞추고 있다고 자신의 문제점을 정확하게 지적을 했다. 너무 착해서 사람들의 말들을 모두 수용해서 그들이 말하는데로 따라 할려고 하다 보니까 힘들어 죽겠다고 이야기를 했다.

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약 40분 정도의 시간이 흘러 가면서 그의 마비 증세는 사라졌다. 그는 자세를 편안하게 자연스럽게 하고 손과 팔이 풀리는 것을 느낀다면서 본격적으로 이야기를 하기 시작했다. 치료자는 분석 초반기에 "말을 많이 하세요. 그러면 긴장이 풀릴 것입니다. 말을 할 때 논리적으로 하려고하지 말고 나오는 대로 이야기를 쏟아내야 합니다."를 강조해서 말을 하다고 보면 저절로 긴장이 풀릴 것이라고 예견을 했다. 그는 치료자의 말들이 사실로 드러나자 치료자를 신뢰하기 시작을 했다.

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 군대에서도 힘들었지만 군 생활은 그런대로 복무를 끝냈고 제대 후에 친한 친구 A라는 친구와 4년 동안 어울리면서 삶이 어려워지게 되었다고 했다. 치료자는 그에게 A군에 대해서 하고 싶은 대로 이야기를 해 보라고 했다. K씨는 입에서 A군에 대해서 욕과 폭언이 튀어 나오는 것을 보고 욕을 해도 좋으니 하고 싶었던 분노, 미움, 적대 감정을 있는대로 토해내면 긴장이 풀릴 것이라고 확신을 주었다. 평소에는 치료자는 치료실에서 혹은 사회 생활에서 욕설과 폭언을 삼가도록 하고 있다. 왜냐하면 욕설은 언어 폭력으로 분노를 행동으로 표현하는 것이기 때문에 분노를 말로써 표현하라고 강조한 것을 K씨의 경우에는 너무 급해서 이러한 것을 따질 시간이 없었다. 손과 발의 마비에서 우선 벗어나는 것이 급선무로 응급 처치가 필요했기 때문이었다. 언어 폭력이 습관화되면 나쁜 언어 습관으로 굳어지기 때문에 그리고 분노는 말로써 표현해야 한다는 정신분석의 철칙 때문에 평소에는 절대로 욕이나 폭언을 사용하지 못하게 해 왔는데 예외가 적용된 것이었다.

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 K씨는 그 순간부터 뚜껑이 열린 용광로처럼 그의 내면의 분노, 미움, 적대감, 두려움, 긴장감들을 쏟아내기 시작했다. 손과 발을 사용해서 책상을 치고 그가 앉아 있는 소파를 손으로 내리 치면서 고함을 지르고 울부짓었다. 지금까지 30년 동안 정신 의학과 심리 과학을 사용해서 치료를 해 오면서 K씨처럼 강렬하게 몸과 행동으로 분노를 표현하는 것을 처음 보았다. 치료자는 K씨에게 격려해서 "그렇지! 그렇게 하면 됩니다!. 있는 대로 쏟아 내세요! 그렇게 하면 됩니다. 그렇게 하면 손가 팔다리가 풀릴 것입니다." 계속해서 옆에서 응원을 했다. 치료자의 이러한 응원에 용기를 얻어서 K씨는 고함으로 손과 팔을 바둥거리면서 분노를 폭발시켰다. 그는 울부짓으면서 "네 몸이 무엇인대 나에게 폭력을 가했느냐? 많은 사람들 앞에서 나를 모욕을 주고 나를 때렸느냐?"고 고함을 질러댔다. 손으로 소파 의자를 내리 치고 발을 동동 구르고 온 몸을 비틀었다. 그의 분노는 바로 폭포수처럼 쏟아져 나왔다. 약 1시간 동안 이러한 분노의 폭발이 이어지고 나자 K씨의 손과 팔과 다리의 마비는 깨끗하게 사라졌다. 그는 마음이 시원하다고 후련하다고 정상으로 돌아왔다. 치료자는 K씨에게 치료자의 말이 맞지 않으냐!라고 확신을 시켰다. 심리적인 두려움, 공포 적대 감정, 분노 등이 누적이 되어서 한계점을 넘어섰기 때문에 몸에 마비가 된 것임을 확신시켰고 K씨는 치료자의 말에 100% 동의와 확신을 가졌다.

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 편안하게 이야기가 전개되고 있는 상황에서 치료자의 휴대폰으로 K씨의 어머니가 전화를 한 것이었다. 밖에서 나와 있으니 갈 곳이 없으니 아들 K씨가 치료를 하고 있는 치료실에 같이 있으면 안 되겠느냐?라고 물어온 것이었다. 치료자는 아들 K씨가 어머니와 이야기를 하는 것에서 폭발하고 어머니와 함께 있는 것 자체와 어머니와 이야기를 하는 것 자체를 싫어한다는 것을 치료 시작 전에 어머니께서 치료자에게 한 이야기는 어디로 갔느냐?라고 조용히 이야기를 했다. 치료가 끝나는 2시간 동안 밖에서 기다리라고 일러 주었고 정 갈 곳이 없으면 인근에 초등학교가 있으니 수위실에 이야기를 하고 초등학교 운동장에 있는 벤치에서 기다리든지 인근에 홈 플러스에서 아이 쇼핑(eyes shopping)을 하든지 하고 이곳에는 같이 있을 수 없다고 이야기를 했다. 몇분 후에 또 다시 K씨의 아버지가 치료자에게 휴대폰으로 전화를 했다. 왜 어머니가밖에 쫓겨나서 갈 곳이 없도록 했느냐?라고 항의를 했다. 치료자는 이곳에서는 자녀와 부모가 함께 심리치료를 하지 않는다는 것을 설명하고 2시간 동안 밖에서 산책을 하든지 자동차 안에서 쉬든지 기다리게 했다. 또 다시 어머니가 전화가 왔다. 치료가 잘 진행이 되고 있는지?에 대해서 궁긍하다고 했다. 치료자는 아드님인 K씨가 안정을 되찾고 손과 팔의 마비가 풀리고 치료를 잘 하고 있다고 확신을 시키고 치료가 끝나고 약 30분 동안 인터뷰의 내용을 설명해줄 것이니 안심하고 기다리라고 했다.

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 치료자가 단지 몇 분 동안에 부모님의 3번이나 휴대폰 전화를 받는 것을 보고 부모님의 목소리를 옆에서 듣고 있던 K씨가 다시 발짝을 보이기 시작을 했다. 부모님의 목소리를 들으니 다시 긴장이 되고 분노가 치솟아 오른다고 참을 수가 없다고 했다. 치료자는 그에게 팔과 다리를 탁자 위에 올리고 약간 비스듬하게 눕도록 했다. 평안하게 자세를 취하고 손가 팔과 다리를 주물고 쓰다듬어 경직을 풀도록 하고 다시 부모님에게 분노를 말로써 표현하도록 했다. 약 5분 후에 그는 다시 안정을 되찾고 이야기를 계속 했다.

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 다시 A군의 이야기로 되돌아 갔다. A군이 행실이 나쁜 친구로 그를 따라다니면서 그가 나쁜 짓을 많이 했다고 했다. 난잡한 섹스 관계와 나쁜 행동들을 골라서 했고 A군의 똘만이 역할을 한 것에 대해서 죄의식과 분노를 폭발했다. K씨는 가슴을 치면서 "내가 네 놈의 목을 비틀어 버리겠다. 네 몸을 갈기갈지 찢어 죽이겠다, 너는 지옥에 떨어질 것이다"라고 폭언을 하고 울분을 토했다.

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 2시간의 치료 시간이 다가 오면서 치료자는 그에게 가슴 속에 갇힌 분노를 충분히 토해낼 수 있도록 충분한 시간을 주고자 2시간을 풀 타임으로 제공을 했다. 보통 때는 1시간 30분간 치료를 하고 나머니 30분은 동행한 부모님에게 인터뷰 내용을 설명하는 하는 시간을 주어왔는데 K씨에게는 예외를 적용하기로 했다. 마침 뒤의 시간에 손님의 예약이 없었기 때문에 가능했다. 그는 그의 병을 치료하기 위해서 이곳 저곳으로 끌려 다니면서 안해본 것이 없다고 했다. 절에 가서 스님 앞에 무릎을 꿇고 앉아서 "너의 병은 고칠 수 없는 병이니 천도제를 올려야 한다. 너는 빙의 현상으로 조상의 악귀가 너의 몸에 들어와서 그 악한 귀신을 쫓아 내야 하니 천도제를 올려서 조상 귀신을 달래지 않으면 평생 동안 고칠 수 없다"는 말을 들었다고 분개 했다. 치료자는 심리 과학과 정신 의학을 미국에서 대학, 대학원, 전문 대학원 과정(인턴 과정)을 공부를 한 사람이고 귀신이 들었다는 것은 미신으로 믿지 말라고 이야기를 해 주었고 K씨가 가진 병은 심각한 불안장애, 공황 장애로 생긴 심리적인 원인 때문에 생긴 장애이니 고칠 수 있다는 확신을 주었다. K씨는 스스로 그의 문제는 심리적인 문제임을 확신하고 있다고 했다.

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 몇 군에 직장에서 생활을 했으나 3개월을 뻐티지 못하고 그만 두게 되었다고 했다. 치료자는 K씨가 대인관계를 어떻게 해야 하는지를 모르고 있고 사람들과 의사 소통을 제대로 하지 못하고 있음을 지적을 했다. 그는 인터뷰 초반기에 다른 사람과 관계에서 눈치, 비위를 맞추려고 하고 자신의 표현을 제대하지 못하고 항상 말을 하기 전에 어떤 말을 할 것인지를 선택을 해서 말을 걸러서 한다고 이야기를 했다. 치료자는 K씨가 하고 있는 대인관계가 근본적으로 잘못된 것으로 이것을 전부 수정을 해야 하며 이러한 치료 과정에서 시간이 많이 걸린다고 강조를 했다. 한마디로 심리적인 원리를 잘못 알고 있기 때문에 사람들과의 관계에서 생긴 갈등들을 해결할 수 없어 무조건 억압하고 참고 분노를 마음 속에 누적이 되어서 그 한계점을 넘어갔기 때문에 손과 발이 마비되고 있다고 설명을 해 주었다.

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 2시간의 인터뷰 시간이 끝나고 나서 그는 자리에서 툭툭 털고 일어나서 치료실 문을 나서면서 앞으로 6개월간 치료를 하기로 하고 내일 12시에 치료실에 도착하겠다고 약속을 하고 치료실 문을 정상적인 걸음걸이로 아무일도 없는 것처럼 걸어서 나갔다. 어머니와 함께 타고 온 승용차는 타고 가지 않고 택시를 타고 혼자서 집으로 돌아가겠다고 하면서 걸어나갔다. 치료자는 K씨의 어머니를 치료실로 안내를 하고 치료실에서 인터뷰를 한 내용을 설명해주었다.

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 어머니와 이야기를 하고 있는 도중에 K씨가 휴대폰으로 치료자에게 전화를 했다. 택시 안에서 화나 나서 다시 마비가 올려고 하는데 어떻게 하면 좋겠느냐?고 물었다. 치료자는 택시 운전수에게 이야기를 해 줄 것이나 화가 나면 말로써 택시 안에서 고함을 지르고 울분을 토해 내면 긴장이 풀릴 것이라고 조언을 했다. 전화를 바꾸어서 택시 운전수에게 그 청년이 심리치료를 받고 나서 귀가하는데 혹시 혼자서 고함을 치거나 중얼거리더라도 신경을 쓰지 말고 집까지 태워다 줄 것을 주문을 했다. 그러나 그 택시 운전사가 k씨가 집 주소를 물어도 대답을 못한다고 집의 주소를 물어왔고 어머니가 옆에서 집의 주소를 택시의 GSP에 입력을 하도록 도와주었다.

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 어머니는 울면서 아들 K씨 때문에 온 집안 식구들이 사는 것이 말이아니고 죽을지경이라고 아들을 좀 살려주세요라고 애걸복걸을 했다. 치료자는 K씨는 너무 심한 긴장과 분노의 억압으로 생긴 심리적인 현상이라고 설명을 했다. 어머니는 아들이 여러 군데에서 치료를 받아왔다고 했다. 신경 정신과 약물 치료는 아무런 도움이 되지 않았고 한 의사에게 치료를 받았지만 속수무책이라고 했다. 그리고 최근에 인지-행동 치료를 하는 심리 치료사에게 치료를 받았으나 손과 발의 마비 증세는 더욱 더 심해졌다고 하소연을 했다. 치료자는 K씨의 부모님에 대한 마음 속에 억압된 분노를 먼저 빼 내야 함을 강조하고 우선 손과 발의 마비 증세를 먼저 다루고 나서 그리고 근본적인 K씨의 대인관계와 의사 소통(커뮤니케이션)에 관계된 핵심 문제를 근본적으로 다루어야 하며 그 문제를 해결하는데는 상당히 많은 시간이 걸린다고 이야기를 했다. 어머니는 치료자의 이야기에 수긍을 하면서 우선 손과 발이 마비되는 증세부터 먼저 해결해 달라고 했다. 그리고 K씨는 치료 도중에 부모님의 집을 나와서 혼자서 생활 하겠다고 이미 통고를 했고 부모님은 다른 사람에게 전세를 준 집을 한달 후에 빼서 K씨 한데 주기로 이미 약속이 되었다고 이야기를 들었던 것을 다시 어머니에게 강조를 하면서 K씨가 가족들과 함께 살지 말고 독립해서 살도록 배려를 해 줄 것을 이야기를 했고 어머니는 빠른 시간에 아들 K씨를 독립시키겠다고 약속을 했다. 며칠 전에 손과 발의 마비 때문에 가족들이 K씨를 강제로 승용차에 태우고 병원으로 데리고 갔다가 K씨가 신경정신과 의사 선생님과 이야기를 하다가 손과 발이 마비가 되고 폭발해서 뛰쳐나왔다고 이야기를 했다.그 신경정신과 의사 선생님이 아드님이 부모님의 사랑의 부족으로 생긴 병이니 집에 가서 어머니가 따뜻하게 아들을 한번 포옹해주고 사랑한다고 말을 하라는 조언을 듣고 아들을 안아주었다가 아들 K씨가 손과 발이 오히려 더욱 더 마비되고 폭발해서 고함을 지르고 더욱 심하게 악화 되었다고 했다.

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 치료가 끝나고 나서 저녁 7시 쯤에 치료자는 K씨의 어머니로부터 한통의 휴대 전화를 받았다. K씨가 집에 도착을 해서 자신의 방으로 들어가지 않고 마당에서 서 있다고 했다. 어떻게 좀 해 달라고 했다. 치료자는 어머니에게 K씨가 가족구성원들과 이야기를 하는 것 그리고 접촉 자체를 두려워하고 싫어하니 독립할 때까지 당분간 아들 K씨를 모텔이나 고시방에서 혼자서 살도록 해 주는 것이 좋겠다고 했다. 어머니는 다시 휴대폰으로 아들이 어머니 목소리만 들어도 폭발을 하니 선생님이 아들에게 전화를 해서 이야기를 해 달라고 요청을 했다. 치료자는 어머니로부터 K씨의 휴대폰의 번호를 받고나서 K씨에게 전화를 걸었지만 K씨는 전화를 받지 않았다. 다시 치료자는 어머니에게 전화를 걸어서 어머니가 아들에게 말을 해서 치료자에게 전화를 걸어 달라고 부탁을 했다. 어머니는 자신이 아들에게 말만 해도 마비가 되고 폭발을 하기 때문에 어머니 자신을 말을 할 수 없으니 K씨와 여동생인 딸의 전화 번호를 치료자에게 주면서 딸에게 부탁을 하도록 했다. 치료자는 여동생에게 전화를 걸어서 오빠가 치료자에게 전화를 하도록 요구를 했다. K씨는 치료자에게 전화 통화로 "도저히 가족들의 목소리나 움직이는 소리들도 귀에 거슬려서 같이 지낼 수가 없다고 하소연을 했다. 치료자는 그에게 혼자서 이웃 모텔이나 고시방 같은 곳에 가서 며칠을 혼자서 쉬는 것이 어떻겠느냐?고 물었을 때 그는 그것이 좋겠다고 했다.

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  ​그러나 그가 모텔이나 고시방에 가서 이야기를 할 수 없다고 하소연을 했다. 치료자는 여동생에게 다시 전화를 걸어서 가족들과 같이 있는 것 자체를 거부하고 두려워하니 오빠가 당분간 집에서 독립할 때까지(오빠가 방을 얻어서 나갈 때까지) 고시방이나 모델에서 며칠 밤을 혼자서 지내게 할 수 있도록 부모님에게 오빠를 위해서 방을 구해줄 것을 부탁을 했고 몇 분 후에 어머니가 치료자에게 전화를 해서 분개해서 항의를 했다. 선생님이 아들에게 가족들과 같이 지내도록 치료를 해 주어야 하지 않고 왜 아들을 분리 시키려고 하느냐? 라고 항의를 했다. 치료자는 아들 K씨가 가족들의 목소리나 발소리 등만 들어도 소름이 끼치고 같이 있으니 긴장이 되어 손과 발이 마비 된다고 하니 당분간이라고 아들이 방을 얻어서 나갈 때까지 만이라고 혼자서 지내도록 응급처치를 해야 한다는 것을 강조를 했다. 치료의 궁극적 목적은 부모님과 화해를 하는 것이지만 이것을 치료 초반기에 아들 K씨의 분노가 빠져 나가고 나서 치료 후반기에 부모님을 수용하고 관계를 바르게 고치는 것이 치료의 핵심임을 강조했다. 어머니는 한의사 선생님이 K씨를 치료를 하면서 아들 K씨가 다른 사람들이 하는 말에 그대로 집착을 해서 다른 사람들이 말을 하는 것을 그대로 따라서 하려고 하는 것이 큰 문제라는 지적을 이야기를 하면서 선생님이 가족들이 문제의 원천이라고 말을 해서 아들 K씨가 가족들을 원만하고 분노하고 관계 자체를 거부하는 것이 아니냐?라고 항의를 했다.

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 치료자는 어머니에게 호통을 쳤다. 아드님의 치료 후에 30분간 치료자가 한 이야기를 잊어 버렸느냐고 호통을 쳤다. 아들 K씨의 문제는 근본적으로 대인관계에 결함 그리고 의사 소통(커뮤니케이션)에 결함으로 생긴 문제이며 지금 손과 발이 마비가 되는 것은 너무 과도한 긴장으로 생긴 것이니 그 문제가 치료의 핵심이 아니고 자아 결함이 수리되어야 한다는 말을 잊었느냐?고 호통을 쳤다. 그 한의사 선생님은 결국 치료를 하지 못했고 아들의 문제는 더욱 더 악화 되었기 때문에 치료자를 찾아온 것이 아니냐? 그 한 의사 선생님의 치료가 실패 했기 때문에 치료자를 찾아온 것이 아니냐? 그러면 지금은 치료자의 말을 들어야 할 것이 아니냐?라고 강조를 했다.

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 ​치료자가 30분 동안 어머니를 인터뷰를 하면서 치료자에게 부모님이 협조를 해 주어야 아들의 병을 고칠 수 있다는 말을 잊었느냐?고 호통을 쳤다. 지금은 치료자의 치료를 받고 있으니 치료자의 말에 따라와야 한다고 강조를 했다. 어머니는 다시 치료자에게 아들 K씨가 집을 나가는 것 보다 어머니, 아버지, 딸이 친척집에 갈 수 있으니 그들이 떠나면 되지 않겠느냐고 물어 왔다. 치료자는 아들 K씨가 떠나면 한 사람이 떠나면 되지만 가족구성원이 3명이 다른 곳에서 잘을 자는데 어려움이 없느냐?고 물었을 때 어머니는 아들 보다 3명의 가족이 떠나는 것이 좋겠다고 했고 치료자는 승낙을 했고 K씨에게 전화 통화로써 부모님이 친척 집에서 하루 밤을 머물 겠다고 하니 괜찮겠느냐?고 물었을 때 그는 좋겠다고 승낙을 했다.

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 저녁 10직전에 K씨가 치료자에게 휴대폰으로 전화를 했다. 이전에도 혼자서 잠을 잔 적이 있는데 혼자서 잠을 자다가 손과 발이 마비 되어 기절을 한 적이 있는데 집에서 가족들이 아무도 없는데서 잠을 자도 되겠느냐?고 질문을 했다. 치료자는 조금 전에 가족들의 목소리 발 소리 딸깍거리는 소리 등에 손과 발이 마비 된다고 혼자 있고 싶다고 하지 않았느냐? 가족들이 없고 혼자 있으니 혼자 있는 것이 두려워서 겁이 나느냐?고 물었을 때 그는 혼자서 마비되어 기절하게 되면 어떻게 하느냐?고 두려움이 떨고 있었다. 치료자는 그러면 만약에 손과 발이 마비 되고 기절할 것 같으면 치료자의 휴대폰으로 언제 든지 전화를 하면 받아줄 것이니 걱정하지 말라고 하고 K씨는 안심을 하면서 전화를 끊었다.

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 약 30분 후에 K씨로부터 휴대폰으로 전화가 왔다. "선생님 마비가 왔습니다. 여기가 어딘지 모르겠습니다. 내가 어디에 있는지요?"라고 울부짓으면서 통곡을 했다. 치료자는 아무도 없는 집에 혼자 있으니 걱정하지 말라,  절대로 죽지 않느니 걱정하지 말라, 심장마비, 죽어가는 것 같은 느낌들은 놀랬기 때문에 생기는 심리적 공포 때문이니 마음이 안정되면 사라진다고 이야기를 하면서 분노, 적대 감정을 말로써 치료실에서 했던 것처럼 뺃어내라고 했다. 그는 한참 동안 폭발적으로 말로써 뺃어내고 손과 발로 방바닥을 치면서 분노를 표현을 한 후에 "이제 안정이 되었습니다. 이제 진정이 되었습니다. 감사 합니다"라고 했다. 치료자는 심리적인 것이니 걱정하지 말고 폭 잠을 청하고 언제든지 밤 중에도 증세가 오면 치료자에게 전화를 해도 된다고 강조를 했다. 치료자는 언제든지 전화가 오면 받아 줄 터이니 걱정하지 말도록 했다. 그리고 내일 치료실에 올 때는 어머니의 승용차를 타고 오지 말고 택시를 타고 올 때 택시 운전수에게 치료자의 주소를 적은 쪽지를 보여주고 택시의 GSP에 입력을 해서 이곳에 오면 된다고 일러 주면서 치료자의 주소를 적어라고 있으나 그는 전화를 끊었다. 10분 후에 치료자에게 문자 메시지로 K씨가 치료자의 주소를 좀 보내다라고 요구를 했고 치료자는 그에게 치료자의 주소를 문제 메시지로 보내주었다.

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 10시 30분 쯤에 K씨의 어머니로부터 휴대폰으로 전화가 왔다. 어머니는 아들이 이전에 혼자있으면서 발짝으로 손과 발이 마시되고 죽는다고 한 적이 있는데 아버지로부터 그 말을 듣고 나서 아들을 혼자두면 되겠느냐? 고 걱정을 하면서 물어왔다. 치료자는 아드님에게 밤 중에 급하면 언제든지 치료자에게 전화를 하라고 일러 주었다고 했을 때 어머니는 고마운데 그래도 발짝을 하면 어떻게 하겠느냐고 걱정을 했다. 어머니에게 치료자는 아드님에게 이미 2번이나 전화를 받았고 아드님이 이미 발짝을 해서 내가 전화로 안정을 시켰고 밤새도록 위급하면 전화를 해도 좋다는 약속을 했으니 걱정하지 말라고 했다. 어머니는 아들이 제대로 먹지 않아서 걱정이라고 했다. 치료자는 며칠 굶는다고 죽지 않으니 걱정하지 말라고 했다.

 

 ​내일 아침에 이곳에 치료실에 오게 되면 아침 식사를 하지 않았다면 치료자가 먹는 빵이 있으니 아드님에게 빵을 줄 것이니 더 이상 아들에 대해서 걱정을 하지 말라고 했다. 어머니는 기뻐 하면서 이제는 안심하고 잠을 잘 것이라고 전화를 끊었다. 어머니는 그러면 선생님이 아들과 함께 잠을 자고 같이 지내면 되지 않겠느냐?고 애걸복걸을 했다. 치료자는 치료는 그렇게 하지 않는 것임을 강조 했다. 아들이 스스로 혼자 일어설 수 있도록 도와주는 것이고 자아 결함을 수정해서 혼자서 스스로 문제 해결을 해 나가도록 도와주는 것이 치료이지 부모님처럼 아들을 같이 살면서 이것 저것을 모두 다 해주면서 문제해결을 하도록 해주면 의존적인 부모와같은 관계가 계속되어 치료가 되지 않음을 알기 쉽게 설명을 했다.

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 그날 밤에 치료자는 틀림없이 K씨로부터 응급 SOS 전화가 빗발치지 않을 것이라고 확신을 했다. 왜냐하면 K씨는 이미 치료자에게 언제든지 접촉할 수 있다는 확신과 그의 손과 발이 마비가 되는 것은 심리적인 것이기 때문에 심장마비, 죽음, 돌 아이가 되는 것 등과 관계가 없다는 것을 치료자로부터 확인을 받았기 때문이었다. 그리고 만약에 응급 전화가 오면 5분 정도 전화로 안정을 시킬 수 있다는 것을 K씨가 이미 한번 실험으로 실행을 해 보았기 때문에 마음 속에 자신감이 생긴 것임을 알고 있었다. 결국 다음날 아침 8시까지 K씨로부터 아무런 SOS의 응급 전화는 일체 없었다. 치료자는 K씨가 몇 개월 만에 푹 숙면을 했다는 것을 확신을 할 수 있었다. 그는 안심하고 지금까지 누적된 잠을 푹자고 숙면을 해서 그 다음 날에 그 동안에 신체적으로 누적된 김장 감이 완전히 풀려나간 것을 확신할 수 있었다.